Kiev, Ucrania – El 20 de marzo, en un parque de la ciudad alemana de Düsseldorf, tres mujeres que sostenían una bandera ucraniana amarilla y azul ondeada por el viento entonaron un canto ritual realizado el día del equinoccio de primavera que terminó con optimismo: “¡Sol, sal afuera! ¡Salir!”
Las mujeres ucranianas, ahora dos veces desarraigadas por la guerra, constituyen la mitad de Dyvyna (Milagro), un conjunto de mujeres en Donetsk, una ciudad en el este de Ucrania que fue capturada por separatistas prorrusos en 2014 en una guerra que mató a más de 13.000 personas.
Desde entonces, el presidente ruso, Vladimir Putin, acusó al gobierno prooccidental de Kiev de “violar” los derechos de la población de habla rusa de Donetsk y las regiones vecinas de Lugansk, conocidas colectivamente como Donbass.
Putin justificó en parte la invasión total de Ucrania, lanzada el 24 de febrero, como un gesto para defender a los rusófonos de esta región.
“Hay cuatro millones de personas allí que quieren pensar en ruso y hablar ruso”, dijo en febrero Sergey Naryshkin, jefe del servicio de inteligencia exterior de Rusia y ex colega de Putin en la KGB soviética.
Pero el repertorio de Dyvyna de unas 300 canciones populares ucranianas de Donetsk sirve como una respuesta artística a las afirmaciones del Kremlin de que toda la región es exclusivamente de habla rusa.
“El mito del Donetsk de habla rusa tiene poco que ver con la realidad, fue creado por la propaganda rusa y los políticos ucranianos prorrusos”, dijo a Al Jazeera el crítico musical Lyubov Morozova.
Dijo que el primer espectáculo de Dyvyna en Kiev en 2014 fue un “choque cultural” para muchos espectadores.
“El folclore en idioma ucraniano y las camisas bordadas no están asociados con la tierra del carbón y la sal”, como se conoce a Donbass.
Las canciones populares de Dyvyna se interpretan en su idioma original, el ucraniano, después de una cuidadosa documentación de dónde se cantaron durante siglos, en los pueblos de los alrededores de Donetsk.
Si bien conjuntos similares interpretaron el folclore de Donetsk, se disolvieron debido a la guerra.
Durante la era soviética, Donetsk experimentó una rápida industrialización a medida que se construyeron docenas de plantas metalúrgicas, químicas y de energía en la región rica en carbón y hierro. Moscú animó a cientos de miles de personas de toda la Unión Soviética a instalarse en el Donbass.
El video de arriba muestra una de las actuaciones de Dyvyna.
“Él [region’s] la población urbana habla ruso y, hasta cierto punto, fueron rusificados a la fuerza”, dijo a Al Jazeera la fundadora y ex directora creativa de Dyvyna, Olena Tyurikova. “Pero los hablantes de ucraniano dominan las aldeas”.
Durante décadas, el etnomusicólogo recopiló canciones populares de Donetsk y dirigió un coro de niños que interpretó algunas de ellas. En 1998, algunos de los niños que ingresaron a la Universidad Estatal de Donetsk formaron Dyvyna, cuyo elenco en constante rotación incluye hasta 11 miembros.
Para algunos, las canciones de Dyvyna pueden parecer duras en comparación con los cánones de la música clásica europea.
Cuatro de los miembros de Dyvyna, de izquierda a derecha, Yulia Kulinenko, Serafima Sokolvak, Hanna Zubkova, Svitlana Medviedeva [Mansur Mirovalev/Al Jazeera]
“Somos ruidosos, somos más estridentes. Tenemos una rica polifonía, mucha subvocalización”, dijo Serafima Sokolvak, de 32 años, el único miembro original restante de Dyvyna que comenzó a cantar en el coro de niños de Tyurikova a la edad de seis años.
“Y cada canción es un pequeño drama”, dijo Sokolvak, ahora también profesor de música y líder de un coro de niños, a Al Jazeera durante un ensayo en un pequeño apartamento alquilado en el este de Kiev, poco antes de que Rusia lanzara su invasión de Ucrania.
Los críticos dicen que el sonido de Dyvyna ha evolucionado.
“Comenzaron a cantar mucho mejor que antes. Es de buena calidad para un conjunto folclórico”, dijo a Al Jazeera la crítica musical residente en Kiev Iryna Klymenko.
Cada actuación también es teatral, con cantantes de Dyvyna vistiendo la vestimenta tradicional de las mujeres de Donetsk: camisas y faldas ricamente bordadas, delantales, bufandas y collares hechos de perlas o cuentas de coral rojo sangre.
En Donetsk, eran un acto local y estaban luchando financieramente. En 2013, tuvieron que luchar para recaudar suficiente dinero para ir a un festival de música folclórica en Rusia, donde ganaron un segundo premio, lo que ya no parece posible.
De Donetsk a Kiev y más allá
En los últimos años, a medida que la atmósfera en Donetsk se volvió hostil, el grupo se mudó a Kiev.
A principios de 2014, las protestas de meses en la plaza Maidan de Kiev derrocaron al presidente Viktor Yanukovych, un pro-Kremlin de Donetsk.
El Kremlin ocupó y anexó rápidamente Crimea y organizó mítines “anti-Maidan” en las regiones ucranianas de habla rusa, que se convirtieron en una rebelión armada en Donbass.
Después de lo que resultó ser el último ensayo de Dyvyna en Donetsk en julio de 2014, los miembros regresaron a casa cantando a altas horas de la noche y se encontraron con separatistas armados y respaldados por Rusia.
Los rebeldes han creado lo que llaman dos “repúblicas populares” en Donetsk y Lugansk que dependen completamente del apoyo político y financiero de Moscú.
Putin negó apoyar a los rebeldes, pero se comprometió a “defender” los derechos de los ucranianos de etnia rusa y de habla rusa.
Millones de personas han huido del Donbass y la región sigue dividida política y lingüísticamente.
“La división ha dividido familias”, dijo Svitlana Medviedeva, de 37 años, quien es uno de los tres miembros que actualmente se encuentran en Alemania, luego de huir de la última invasión rusa.
Apenas ha hablado con su padre pro-Putin desde que declaró en 2014 que había que “acabar con” los manifestantes del Euromaidán.
El coro también estuvo a punto de dividirse debido a que el conflicto afectó la logística.
Pero el 24 de agosto de 2014, el Día de la Independencia de Ucrania, Sokolvak y Yulia Kulinenko, que había estado con Dyvyna desde 2004, se cruzaron en la plaza Maidan y espontáneamente comenzaron a cantar.
Decidieron reunir al conjunto, y una de sus primeras actuaciones fue un triunfo.
“Al final del espectáculo, el público nos dio una gran ovación”, dijo Kulinenko. “Ahí fue cuando entendí que teníamos que continuar”.
Antes de 2014, actuaron en televisión y radio y participaron en programas con cientos, a veces miles de oyentes. Sin embargo, no pueden darse el lujo de volverse profesionales a tiempo completo o grabar un álbum de estudio.
“Todos soñamos con eso”, dijo Sokolvak.
El traslado de Dyvyna a la capital hizo que el grupo fuera mucho más visible, actuaron en docenas de festivales y a menudo se los veía en la televisión nacional.
“Ni siquiera puedes comparar las oportunidades en Donetsk y Kiev”, dijo a Al Jazeera Hanna Zubkova, quien se unió en 2003.
Pero a medida que su fama creció, tuvieron que ser conscientes de su seguridad y la de sus seres queridos que aún estaban en Donetsk.
Kulinenko dijo que un antiguo amigo con vínculos con los separatistas la amenazó por sus opiniones políticas y dijo que sería encarcelada en uno de los campos de concentración más notorios de Donetsk, llamados “sótanos”, donde los disidentes son encarcelados y torturados sin juicio durante meses.
Como el trabajo diario, los estudios, las familias y, en algunos casos, la distancia los separaba entre semana, Dyvyna solo ensayaba los fines de semana, cantando en una cocina o sala de estar.
Luego, la última invasión rusa los volvió a separar.
Dos miembros permanecen en Kiev. Uno está en el centro de Ucrania. Los tres que terminaron en Alemania interpretaron la Canción de la primavera en Düsseldorf.
“No entiendo en qué dimensión estoy, como si estuviera transitando por todas partes”, dijo Medviedeva.
Sin embargo, su segundo éxodo tiene un resquicio de esperanza, ya que su presencia en Alemania les da la oportunidad de actuar frente al público de Europa occidental.
“Nuestra agenda es bastante apretada. Tenemos una nueva chica, estamos trabajando en un nuevo repertorio”, dijo Kulinenko. No tenemos mucho tiempo para dormir.