Antonio Guerrero colecționează, printre altele, look-uri. Preferă privirile stângaci în detrimentul celor dreptaci. S-a născut în Huelva în 1971 și locuiește în Almería. A studiat relațiile de muncă, este licențiat în Filosofie și un master în filozofie teoretică și practică la Uned. În prezent este doctorand în filozofie la UAL și profesor invitat la Uned în programul postuniversitar de detectiv privat. De asemenea, este expert în securitate la UNED și absolvent în securitate operațională la UAB. Director, șef, profesor, expert în securitate judiciară. Pe de altă parte, este editor de conținut pentru Ref (rețeaua de filosofie spaniolă) și editorialist de presă scrisă pentru Diario de Almería. A mai colaborat cu reviste precum Filosofía hoy, Quimera, Clarín, Calicanto, La sphere cultural, Madrid en Marco și cu mass-media precum Televisión de Baleares (scenarist), Cadena Indal Tv (Colaborator) etc. A publicat mai multe cărți care pot fi văzute în linkul atașat.
http://librosantonioguerrero.blogspot.com/
Canalele culturii
Antonio Guerrero
Când se pronunță acest cuvânt, dincolo de sensul său literal, toată lumea se gândește la politică și își amintește de alte cuvinte precum corupție etc. Și fără îndoială au dreptate. Cu toate acestea, în lumea culturală această împrejurare apare într-o măsură mai mare și despre asta nu vorbește. Se pare că noi suntem încă apolinici sau că cultura noastră este încă apollineană în sensul criticii lui Nietzsche. Adică continuăm să ne mulțumim cu aspectul frumosului și nu aspirăm, de exemplu, ca arta să aibă un mesaj autentic, dionisiac, riscant și periculos. Dar de fapt este așa. Trăim în cultura apariției și nu a ființei autentice. Pentru început, tot ceea ce se creează în cultură se face neregulat: lucrătorii din sector, cu excepția vedetelor, au rar contract de muncă și rar pot aspira să cotizeze suficient pentru a se pensiona la o anumită vârstă. Nu ai observat că artiștii lucrează la o vârstă foarte înaintată? Crezi că e doar pentru că le place profesia lor? Pe de altă parte, deciziile despre modul de gestionare a unui eveniment, publicarea unei cărți etc., se nasc în medii opace și netransparente. Pentru a obține succesul sunt necesare mai multe elemente (ceea ce se confundă cu popularitatea): a avea un bun profesionist care lucrează în culise pe probleme de organizare și reprezentare; numără o sumă de bani de investit; și să aibă sprijinul unei organizații, pe care o putem numi X. Dacă lipsesc unul sau toate elementele, este mult mai dificil. De aceea există o cultură instituțională, o altă alternativă (care nu este atât de mult și care aspiră să fie instituțională) și autonomă sau auctorială (abandonată de mâna vreunui zeu minuscul). Și de aici apar canalele culturii. Iar obținerea acestor elemente nu este ușoară ci mai degrabă rezultatul strategiilor machiavelice (în sensul popular) și trucurilor. Canalele culturii există și e imposibil să nu treci prin ele. Acceptând mesajul lui Einstein că nu există coincidență, ci mai degrabă cauzalitate, trebuie să acceptăm că arta în Spania este direct proporțională cu trecerea noastră prin aceste canale. Dar Valle-Inclán a exprimat toate acestea mult mai bine. Citez la propriu și las ca rezumat: «În Spania meritul nu este răsplătit. Furtul și a fi nerușinat sunt răsplătiți. În Spania, tot ce este rău este răsplătit».
Rezumat: «În Spania meritul nu este răsplătit. Furtul și a fi nerușinat sunt răsplătiți. În Spania, tot ce este rău este răsplătit» Valle-Inclán.
Canalele culturii