Realmente estamos en una era geológica, también conocida como el Antropoceno, donde la actividad humana se ha vuelto tan inquietante que desequilibra ecosistemas enteros y el clima del planeta. A medida que la ciencia detrás del calentamiento global se vuelve cada vez más difícil de descartar, la humanidad enfrenta el desafío de llevar la acción climática al siguiente nivel y priorizar la protección de nuestro medio ambiente lo antes posible.

El abrumador consenso entre los líderes mundiales es que necesitamos cambiar la forma en que usamos los recursos del mundo. Sin embargo, nuestro arraigado enfoque en el crecimiento económico basado en el consumo ilimitado ha demostrado ser un hábito difícil de romper. Quizás lo que se necesita, y lo que cada vez más economistas comienzan a defender, es un nuevo enfoque para el éxito y una reestructuración de nuestra economía actual. En otras palabras, lo que necesitamos es un decrecimiento sostenible que ponga a la humanidad en una trayectoria hacia un futuro en el que todos puedan vivir una buena vida con los medios del planeta.

¿Qué es exactamente el decrecimiento?

En 1972 publicó un grupo de investigadores patrocinado por el Club de Roma Los límites del crecimiento, un informe iconoclasta que resume los resultados de una simulación informática masiva del crecimiento económico y demográfico global en un planeta que tiene recursos limitados. Aunque sus hallazgos fueron ignorados en su mayoría durante varias décadas, sus predicciones lo demostraron. extrañamente precisa.

Un nuevo grupo de economistas, jason hickel por ejemplo, las preocupaciones sobre el colapso ecológico se han vuelto cada vez más influyentes tanto para la comprensión de los responsables políticos como para el público en general. Su solución es un enfoque de “decrecimiento” de la vida en este planeta.

El decrecimiento es un movimiento que busca repensar el PIB (también conocido como Producto Interno Bruto, antes conocido como PNB – Producto Nacional Bruto) como una medida de progreso. Postula que el mundo debe encontrar formas de vivir dentro de los límites de la naturaleza para evitar el colapso ecológico y social.

Más que un movimiento, “decrecimiento” es una red de ideas, críticas y estrategias. Todos estos elementos se unen para remodelar el marco actual dentro del cual funcionan nuestras sociedades. El decrecimiento implica que miremos más allá del crecimiento económico cuando pensamos en cómo mejorar la condición humana en la Tierra, todo ello teniendo en cuenta los recursos naturales limitados del planeta y el contexto del cambio climático.

Mirando más allá del PIB para medir el bienestar

El crecimiento económico, medido con mayor frecuencia por el crecimiento anual del producto interno bruto (PIB) de una economía (es decir, el aumento de la economía en bienes y servicios producidos en un año), depende en gran medida del uso de los recursos naturales de la Tierra. Dado que vivimos en un planeta limitado, los recursos son limitados y, por lo tanto, el crecimiento ilimitado claramente no es factible, un enigma que la mayoría de los economistas han dejado de lado Por siglos.

Incluso medir el bienestar de una sociedad en función de cuánto crece su economía no es indicativo de bienestar o sostenibilidad. También se requiere mostrar solo una parte de la imagen completa. Como señaló la brillante Hazel Henderson: “No hace falta ser un genio para aumentar el PIB [of a developing country] quemando las selvas tropicales, utilizando mano de obra esclava y la represión social para mantener las cosas en orden”.

(Nota del editor: echa un vistazo a esto inmersión profunda de nuestros archivos de PIB y nuevas métricas para economías ecológicas y basadas en la justicia).

Donut Economics es el punto débil

Más recientemente, la capacidad limitada de los sistemas naturales de la Tierra para respaldar nuestra expansión económica se ha reflejado en la conceptualización de los llamados “límites planetarios”. Este concepto ha ganado especial atención fuera de la academia gracias a la economista británica Kate Raworth.

La autora usó el marco para ayudarnos a todos a reimaginar el pensamiento económico actual en su libro. economía de donas. El modelo económico de Raworth, con forma de ‘rosquilla’, pretende guiarnos en nuestra búsqueda para garantizar las necesidades básicas de toda la humanidad sin poner en peligro los sistemas vitales de nuestro planeta: un clima estable, una biodiversidad saludable, océanos protegidos y una capa de ozono.

Su estructura propuesta sugiere que cualquier trayectoria de desarrollo de la sociedad debe estar cansada del techo ecológico de nuestro planeta. Como tal, el límite interior del modelo de dona representa la base social, el límite exterior representa los límites planetarios. Entre los dos se encuentra el “espacio seguro y justo” al que debemos aspirar. ¡Este es el punto dulce de la dona!

desarrollo desequilibrado

Después de décadas de desarrollo acelerado en el Norte global, es difícil no argumentar que la mayoría de las personas en la mayoría de las naciones desarrolladas están viviendo una “vida placentera”. Por supuesto, lo que implica una “buena” vida es muy subjetivo, pero en este caso nos referimos a las condiciones generales de vida en las que se satisfacen las necesidades básicas de las personas.

Sin embargo, al observar una imagen global del desarrollo humano, es fácil ver que todavía queda mucho trabajo por hacer antes de que se satisfagan las necesidades básicas de todas las personas en la Tierra. Alcanzar ese objetivo es cada vez más difícil. Se espera que el clima que se calienta rápidamente desplace a cientos de millones de personas en todo el mundo, la mayoría de ellas del sur global.

E incluso hoy, antes de que los peores efectos del cambio climático se hagan realidad, todavía hay cerca de 700 millones de personas en el planeta que viven con menos de US $ 1.90 por día – el umbral de pobreza fijado por el Banco Mundial.

Un camino justo para lograr una buena vida para todos

La mayoría de las personas que viven en la pobreza extrema viven en el Sur global. Muchos argumentan que esta parte del mundo aún requerirá un nivel de crecimiento en los próximos años para ayudar a garantizar que las personas allí disfruten de un nivel de vida ético más allá de la pobreza.

Aquí es donde entra en juego la justicia ambiental y climática dentro del movimiento de decrecimiento. Según la entrada de Isabelle Anguelovski en Decrecimiento: un vocabulario para una nueva era (un libro convincente que hace un trabajo increíble al explicar qué implica exactamente el concepto de decrecimiento), la justicia ambiental se refiere a

“El derecho a permanecer en el propio lugar y en el propio entorno y ser protegido de la inversión y el crecimiento descontrolados, la contaminación, el acaparamiento de tierras, la especulación, la desinversión, la degradación y el abandono”.

Las comunidades en el Sur global (especialmente las comunidades indígenas) todavía sufren injusticias ambientales, viendo cómo sus tierras son robadas por la fuerza o explotadas hasta el nivel del colapso ecológico.

Decrecimiento justo: los países ricos son los primeros en apretar el botón del decrecimiento

Debido a estas injusticias históricas y actuales, los desengrasantes proponen que las naciones ricas busquen el decrecimiento a un nivel que no exceda el techo ecológico. Mientras tanto, permitir que las naciones más pobres se desarrollen hasta el punto de asegurar un bienestar social suficiente para sus ciudadanos sin que ellos mismos traspasen las fronteras del planeta.

Yendo más allá, sugieren los decrecimientos, los países ricos no deberían simplemente limitar sus niveles de crecimiento, lo que en realidad ha sucedido naturalmente en muchas naciones desarrolladas en los últimos años, sino apuntar realmente al decrecimiento. Apuntar al decrecimiento también proporcionaría un punto de partida para abordar los problemas ambientales y de justicia social.

Las injusticias históricas causadas por el saqueo histórico y el agotamiento de los recursos originales del Sur Global por parte del Norte se reflejan aún más en el tema de la justicia climática, ya que se espera que los países menos contaminantes del mundo sufran la peor parte de los efectos de la cambio climático.

Hacia el desarrollo inclusivo y la acción climática

En el contexto del cambio climático y la cada vez más escasa capacidad ecológica para apoyar nuestras economías, compartir los recursos naturales de la Tierra es un desafío abrumador, especialmente cuando se trata de cuestiones de justicia: la forma en que abordamos el compartir nuestro limitado ecospazio debe tener muy en cuenta la problemática relaciones históricas entre el Sur global y el Norte del mundo.

Para garantizar la asignación justa de este ecoespacio, destacados defensores del decrecimiento como Prof. Joyeeta Gupta en la Universidad de Amsterdam proponemos diseñar un sistema de gobernanza global. Tal sistema evitaría la apropiación injusta de recursos por parte de potencias globales más grandes. En la configuración actual de los estados-nación, es probable que esto suceda si la historia sirve de indicación.

La filosofía del decrecimiento no es nada nuevo

Si bien los movimientos que rechazan las tendencias consumistas convencionales han florecido principalmente en América Latina, como los zapatistas en México y la filosofía de buen vivir en Bolivia y Ecuador, estos movimientos también son visibles en otras partes del mundo.

La filosofía africana de ubuntu, por ejemplo, que promueve principios de interés mutuo como compartir y cuidar, existe desde hace siglos. La conservación de la vida y el medio ambiente que les rodea es un principio clave de la filosofía Ubuntu. Se cree que las generaciones futuras tienen los mismos derechos que las presentes, razón por la cual la sostenibilidad está intrínsecamente integrada en los principios de la filosofía.

A medida que trabajamos para crear un camino más inclusivo e impulsado por el decrecimiento para abordar el cambio climático, tal vez sería prudente prestar mucha atención a Ubuntu, o tal vez a Índice de Felicidad Nacional Bruta de Bután.

La profunda integración de los principios de sostenibilidad y solidaridad comunitaria dentro de estas filosofías, reflejada en la redistribución de la riqueza y su honesta dedicación al bienestar colectivo, puede inspirar un imaginario alternativo a la narrativa actual de desarrollo orientado al crecimiento, que permanece en el interior. los mismos patrones imperfectos de pensamiento que nos llevaron a la desigualdad global y la crisis climática en primer lugar.

Recursos adicionales:

Giacomo D’Alisa, Federico Demaria, Giorgio Kallis – Decrecimiento: un vocabulario para una nueva era

kate raworth- Donut Economics: siete formas de pensar como un economista del siglo XXI

CienciaDirecta – Gobernanza desde abajo y justicia ambiental: la gestión comunitaria del agua desde la perspectiva del metabolismo social

Revista de ecología política – Árboles y manantiales como propiedad social: una perspectiva sobre el decrecimiento y la democracia redistributiva desde una comunidad de ocupantes ilegales brasileña